La religión china

-

El antiguo pensamiento religioso del pueblo chino se basa en un análisis minucioso del ritmo de la naturaleza: es la experiencia de un pueblo de campesinos que capta el orden que reina en el universo. Para los antiguos chinos existe una profunda armonía entre lo que ocurre en el cielo y lo que ocurre en la tierra y el hombre; con su trabajo de campesino, se acomoda a este ritmo armonioso de las estaciones.

Según esta concepción del mundo, el orden del cielo está dirigido por el Señor del Cielo (divinidad máxima de la religión china) y el ritmo del trabajo humano en la tierra está reglamentado por el Hijo del Cielo (que es el emperador), que debe organizarlo de forma que se ajuste al ritmo marcado por el cielo (o sea, por las estaciones). El culto que corresponde a esta religión primitiva se centra en una serie de ritos que regulan sacrificios y ofrendas hechos a los dioses de la naturaleza y a los antepasados.

El culto a los antepasados se apoya en la importancia que tenía la familia en el mundo chino. En éste, no se concebía al individuo aislado sino integrado dentro del amplio círculo de la familia, formada por todos los descendientes de un antepasado común. Esta familia a la vez le protege y controla su conducta, exigiéndole una solidaridad máxima con todos sus miembros. Esta solidaridad familiar establecía también estrechos vínculos con los espíritus de los antepasados, a los que había que hacer ofrendas, y que correspondían a tales obsequios con su protección a los vivos.

De su observación minuciosa de la naturaleza dedujeron los chinos una concepción de la evolución del ritmo de la naturaleza que es a la vez equilibrado y dinámico. Según estas ideas todo cuanto ocurre en el mundo es el resultado de la sucesión alternante de dos principios: el yin (humedad, sombras, frío, invierno, cerrazón, principio femenino) y el yang (calor, sol, verano, actividad, expansión, principio masculino). Ambos principios, a pesar de ser contrarios, no se destruyen, sino que se complementan, y de la combinación de ambos surge el progreso, la vida, el tao (el camino) en el que todas las cosas avanzan hacia adelante.


Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

La polis de la época arcaica (siglos VIII-VII a.C.)

-
Los griegos del siglo VIII, tal como nos los presentan los documentos y la arqueología, formaban aún una sociedad típicamente rural basada casi exclusivamente en la agricultura y el pastoreo. La riqueza casi única de esta sociedad era la tierra, una tierra montañosa y poco fértil, sólo apta para pobres e inseguros cultivos de secano. Las actividades artesanas y comerciales tenían en este mundo escasísima importancia. Los hombres más ricos y poderosos eran los grandes propietarios, dueños de grandes fincas cultivadas por esclavos, jornaleros o aparceros, sujetos todos ellos a la autoridad del dueño de la tierra. Existían también propietarios de fincas más pequeñas, siempre acorralados por la miseria (cosechas escasas e inseguras) y amenazados por las deudas que les llevaban a la pérdida de sus tierras y de su libertad. Estos hombres se agrupaban en tribus, formadas por gentes que se suponían descendientes de un antepasado común, y en cada una de ellas dominaban los grandes propietarios....
Leer más

La Prehistoria: una larga etapa

-
Imagen
La Prehistoria engloba un larguísimo período de la historia de la humanidad que comprende desde el origen del hombre hasta la aparición de los primeros documentos escritos. Se divide en dos grandes edades: Edad de Piedra y Edad de los Metales. La Edad de Piedra , a su vez, se subdivide en tres períodos: El Paleolítico, también llamado "Edad de la piedra tallada" (500 000 - 10 000 a.C., aprox.). El hombre es depredador -es decir, caza, pesca y recolecta los frutos silvestres que le ofrece la naturaleza-, nómada y apenas posee organización social. El Mesolítico o periodo de transición al Neolítico (10 000 - 7 000 a.C., aprox.). El Neolítico o "Edad de la piedra pulimentada" (7 000 - 3 000 a.C., aprox.). En esta etapa tiene lugar la Revolución Neolítica, que da paso a una sociedad productora, eminentemente agrícola y ganadera, con una organización social más compleja. La Edad de los Metales se subdivide en tres períodos: Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad del Hie...
Leer más

La aparición del fenómeno urbano

-
Imagen
En los países del Oriente Medio, a partir del IV milenio antes de Cristo, se dio un nuevo salto en la historia de la Humanidad: el tránsito desde las pequeñas comunidades campesinas del Neolítico a las  primeras ciudades conocidas . Los núcleos de campesinos neolíticos eran pequeños grupos de hombres, dedicados básicamente a la agricultura y ganadería, que cubrían todas sus demás necesidades con pequeñas actividades artesanas (carpintería, cerámica, tejido, etc.), realizadas por los mismos campesinos sin una dedicación exclusiva a ninguna de estas actividades. Estas comunidades campesinas debían tener formas de organización social, económica y política muy sencillas, como podrían ser hoy en día las de una aldea aislada que mantuviese escasas relaciones con el mundo exterior. Las primeras ciudades fueron núcleos mucho más poblados cuyos habitantes empezaron a  especializarse en el trabajo  (cada hombre sólo sabía realizar un tipo de actividad) y como consecuencia de ello l...
Leer más