La cultura islámica es la síntesis de otras culturas

-
La labor más importante que realizaron fue la de crear una cultura síntesis de todas las culturas de los pueblos que conquistaron o con que estuvieron en relación. El aglutinante básico fueron la religión y el idioma. Así aceptaron las formas de gobierno bizantinas, estudiaron a los filósofos griegos (Aristóteles, sobre todo) y los adaptaron a su mentalidad, copiaron las formas artísticas bizantinas (cúpula), persas, indias o visigodas (arco de herradura), introdujeron la numeración y las narraciones cortas de los indios, la pólvora, la brújula o el papel de los chinos... Con todo ello supieron crear una cultura muy personal que extendieron por todo el imperio y que en los siglos IX-XII fue una de las más avanzadas del mundo.
Eran musulmanes los mejores médicos, como Abubéker Mohamed ben Zacaría Arrazi (llamado Rhazes) o el médico del califa español Al-Hakam II, Abul Cassim el Zahraví; los mejores matemáticos, como Mohamed ben Musa Al-Juwarismi, los mejores filósofos como Avicena y Averroes, los mejores geógrafos como Ibn Jaldun, los mejores alquimistas y astrónomos... A través de Sicilia y de Al-Andalus, esta cultura se introdujo en Europa. Así los europeos conocieron la pólvora, el papel, la numeración arábiga, la brújula, el molino de viento o el cultivo del algodón y el arroz que están en la base de nuestra civilización.
El arte musulmán estuvo en función de la religión o de las clases económicamente ricas. En el primer aspecto crearon la mezquita, un edificio de amplios espacios para reunir a los creyentes en el momento de la oración; en el segundo, el palacio, donde descubrieron sabiamente el juego de los patios porticados con jardines y fuentes refrescantes como centro de dependencias mantenidas en la penunbra. En uno y otro tipo de edificio la abundante decoración, en yeserías o cerámica, se limita a formas vegetales, geométricas e incluso de escritura (cúfica), por cuanto el Corán prohíbe las representaciones humanas.

Las primeras mezquitas musulmanas de Siria y Palestina fueron basílicas bizantinas adaptadas a la nueva religión. Los elementos fundamentales de una mezquita son el patio porticado, con la fuente de las abluciones, y la gran sala de las oraciones (haram). En la mezquita de Omar, también llamada de la Roca (en Jerusalén), uno de los centros religiosos más importantes del Islam, el haram está cubierto con una cúpula bizantina.



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

La polis de la época arcaica (siglos VIII-VII a.C.)

-
Los griegos del siglo VIII, tal como nos los presentan los documentos y la arqueología, formaban aún una sociedad típicamente rural basada casi exclusivamente en la agricultura y el pastoreo. La riqueza casi única de esta sociedad era la tierra, una tierra montañosa y poco fértil, sólo apta para pobres e inseguros cultivos de secano. Las actividades artesanas y comerciales tenían en este mundo escasísima importancia. Los hombres más ricos y poderosos eran los grandes propietarios, dueños de grandes fincas cultivadas por esclavos, jornaleros o aparceros, sujetos todos ellos a la autoridad del dueño de la tierra. Existían también propietarios de fincas más pequeñas, siempre acorralados por la miseria (cosechas escasas e inseguras) y amenazados por las deudas que les llevaban a la pérdida de sus tierras y de su libertad. Estos hombres se agrupaban en tribus, formadas por gentes que se suponían descendientes de un antepasado común, y en cada una de ellas dominaban los grandes propietarios....
Leer más

La expansión de la República romana y sus consecuencias para la ciudad

-
Imagen
Los romanos, una ciudad de campesinos más bien avaros y ambiciosos, se vio mezclada, a lo largo de cinco siglos, en una serie de guerras con sus vecinos que le dieron el dominio de un territorio enorme: el Imperio Romano. Reduciendo esta expansión a un esquema básico se podría resumir así: Siglos VI y V a.C.: Dominio de la Italia peninsular. Siglo III a.C.: Dominio de las tierras del Mediterráneo occidental (en una dura lucha con Cartago; son las llamadas guerras púnicas). Siglos II y I a.C.: Dominio del Mediterráneo oriental (en lucha con los reinos helenísticos). ¿Cómo y por qué llegó Roma a esta enorme expansión? No es fácil contestar a esta pregunta pero parece que, lo que en un principio debió ser lucha con sus vecinos por el dominio de algunos campos, se convirtió después en guerra para dominar y explotar todo el mundo conocido. Para estas largas guerras de conquista los habitantes de la ciudad de Roma necesitaron el auxilio de muchas gentes de Italia, a las que concedieron el no...
Leer más

La Prehistoria: una larga etapa

-
Imagen
La Prehistoria engloba un larguísimo período de la historia de la humanidad que comprende desde el origen del hombre hasta la aparición de los primeros documentos escritos. Se divide en dos grandes edades: Edad de Piedra y Edad de los Metales. La Edad de Piedra , a su vez, se subdivide en tres períodos: El Paleolítico, también llamado "Edad de la piedra tallada" (500 000 - 10 000 a.C., aprox.). El hombre es depredador -es decir, caza, pesca y recolecta los frutos silvestres que le ofrece la naturaleza-, nómada y apenas posee organización social. El Mesolítico o periodo de transición al Neolítico (10 000 - 7 000 a.C., aprox.). El Neolítico o "Edad de la piedra pulimentada" (7 000 - 3 000 a.C., aprox.). En esta etapa tiene lugar la Revolución Neolítica, que da paso a una sociedad productora, eminentemente agrícola y ganadera, con una organización social más compleja. La Edad de los Metales se subdivide en tres períodos: Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad del Hie...
Leer más