Sucedió en la antigüedad

El campesino vivía en una choza de adobe de una sola habitación, iluminada por un ventanuco por donde salían los humos del hogar. Únicamente comía carne ahumada o en salazón en fechas señaladas y en época de matanza. Condimentaba mucho los alimentos con especias para enmascarar su mal gusto. Apenas disponía de agua para beber y lavarse y tenía que trabajar de sol a sol para alimentar a sus hijos. Los monjes vivían en monasterios; se dedicaban a rezar, pero también al trabajo intelectual y a las tareas agrícolas. Alrededor del claustro se situaban las celdas (habitaciones de los monjes), la iglesia, el refectorio (comedor), la biblioteca, los talleres, la cocina, el molino, el granero, los establos, la forja, la enfermería, la hospedería (habitaciones para huéspedes) y, finalmente, los jardines y huertas. La campana repicaba ocho veces al día llamando a oración. La dieta de los monjes era muy ligera. Dormían en un camastro en su pequeña celda; el frío era constante entre los muros d...

La sociedad antigua se basaba en el principio de desigualdad. Sin embargo, a Roma le debemos la preocupación por elaborar un código de justicia muy bien estructurado y basado en la igualdad. Para los romanos, el término "justicia" era el mismo que el término "equidad". El derecho romano es el derecho elaborado por el pueblo de Roma a lo largo de su historia, o sea, el conjunto de leyes que regularon la convivencia de los romanos. Al principio, ese derecho era consuetudinario , es decir, basado en la costumbre (del latín consuetudo, que significa "costumbre". No existía el derecho escrito, sino solamente unas normas de convivencia entre los ciudadanos. Pero era difícil saber lo que era legal y lo que no lo era, porque no estaba escrito; y por eso la justicia podía beneficiar a unos o perjudicar a otros erróneamente. Con la llegada de la República, los plebeyos se enfrentaron a los patricios en demanda de un código de leyes escritas. Así nació el primer códi...

Dentro del marco de la Europa Occidental destaca la unidad del Imperio Germánico de los Otónidas.  Se señalan las fronteras conflictivas: hacia el sur frente a los musulmanes; al este frente a los magiares (húngaros) y eslavos. Durante los siglos IX-XI se realiza, además, la expansión de los pueblos normandos, que, posiblemente, alcanzaron las costas mediterráneas hacia el año 1000, y fueron capaces de crear estados en Inglaterra, Normandía y Nápoles. Uno de los hechos culturales más importantes fue la consolidación del Camino de Santiago, ruta de peregrinación que atrajo hacia los reinos hispanos gentes e ideas de Europa.   Esta Europa feudal no es exactamente la Europa actual. Es bastante más reducida. El marco esencial estaría compuesta, a modo ilustrativo, por la Europa de los Nueve de 1973, cuyo eje fundamental iría de Londres a Milán a lo largo del Rhin. Es la Europa de clima atlántico o continental, de suelos profundos y de vegetación formada por prados permanentes y gr...

Amenazada por todos lados, la Europa de los siglos IX-XII crea una estructura socio-económica y política particular que conocemos con el nombre de feudalismo , cuyas reminiscencias han llegado, casi, hasta nuestros días. La riqueza básica es la tierra y los que la poseen (nobles, Iglesia) monopolizan el poder. Es una Europa de campesinos dominados por una minoría de señores privilegiados, que viven en sus castillos o abadías formando pequeños estados independientes económica y políticamente. Esta sociedad crea una cultura y un arte campesinos, fuertemente cristianizados. La etapa feudal es la primera manifestación original de la civilización europea. La guerra y la inseguridad por ella provocada fueron dos características de la Europa feudal. En las miniaturas de los libros de la época, en las pinturas de las iglesias, los motivos guerreros aparecen constantemente: batallas entre jinetes e infantes, asaltos a ciudades o castillos, invasiones o ataque marítimos... La ilustración de la d...