Sucedió en la antigüedad

Los modelos literarios creados por los griegos han perdurado hasta nuestra época. Ello se debe a que el legado literario griego, de un valor inapreciable, ha servido de base para los estudios de Humanidades en la Europa Occidental desde el siglo XV (Renacimiento) hasta nuestros días. Por este motivo muchas de las características de la obra literaria, tal como ha sido concebida hasta la actualidad, arrancan del estudio y análisis de las grandes obras literarias griegas. La primera gran creación de la literatura griega es la obra de Homero (siglo VIII a.C.). Este poeta, del que se conoce poco más que el nombre, es el autor de dos grandes poemas épicos: la Ilíada y la Odisea. La Ilíada es un largo poema en el que se narran fragmentos de una lucha que los príncipes aqueos -anteriores a la invasión doria- mantuvieron contra la ciudad de Troya en el Asia Menor. Entre el siglo VII y el V, la poesía griega abre un nuevo horizonte: el de la lírica. La poesía lírica griega estaba compuesta para...

1. Las nuevas teorías económicas A mediados del siglo XVIII triunfó una nueva teoría económica denominada fisiocracia . Ésta defendía la idea de que la agricultura es la principal fuente de riqueza, ya que el agrario es, de entre todos, el único sector productivo. En 1776, el economista inglés Adam Smith propugnó la libertad de comercio y de industria y defendió que el Estado debía intervenir lo menos posible en la economía. Sus teorías constituyeron la base del posterior liberalismo económico . 2. La agricultura y la ganadería La agricultura y la ganadería tuvieron un gran desarrollo debido a los siguientes factores: Se introdujeron nuevos inventos agrícolas, como la sembradora. Se mejoró la fertilidad de la tierra añadiendo sustancias como arcilla y caliza. Se extendieron nuevos cultivos, como el maíz y la patata. Se cultivaron plantas forrajeras, lo que favoreció el aumento de los rebaños, que a partir de ahora podían pastar en prados cultivados. Se generalizó la rotación de cultiv...

Los griegos asignaban a la religión un papel parecido al que le otorgaron las civilizaciones del Oriente Medio: la última explicación de todos los hechos inexplicables había que buscarla en la intervención de un dios. Las divinidades griegas eran también, en su origen, fuerzas naturales a las que era preciso tener propicias mediante los actos del culto. Así eran: Zeus (el cielo), Poseidón (el mar), Hades (el mundo subterráneo), Apolo (el sol), Afrodita (la fecundidad); a los que se unían actividades básicas para el hombre, como: Hera (el hogar), Ares (la fuerza), Atenea (la sabiduría), Hermes (el comercio), Artemisa (la caza), Deméter (la agricultura)... Pero entre los griegos la religión adquirió algunos caracteres propios: a) Las divinidades experimentaron un lento proceso de antropomorfización de forma que, ya en la época clásica, el griego asignaba a sus dioses caracteres plenamente humanos sólo que modificados por dos cualidades divinas: la inmortalidad y el poder sobrehumano. b) ...

Alejandro , rey de Macedonia, concibió una empresa extraordinaria: la conquista y reorganización del Imperio Persa realizadas por los griegos. La parte militar de su proyecto lo realizó entre 334 y 327 a.C., y cuando empezaba la reorganización del Imperio ya conquistado, murió en Babilonia en el año 323. Sus sucesores, los jefes griegos de su ejército de mercenarios griegos, mantuvieron largas luchas entre ellos para quedarse con la herencia de Alejandro , hasta que en 280 a.C. se estabilizó la situación política con la consolidación de tres estados: a) Macedonia, formado por el norte de Grecia y aspirando siempre a dominar las polis del territorio griego europeo. b) Egipto, formado por las tierras del valle del Nilo y la costa mediterránea. c) Siria, que abarcó además, con altibajos, Asia Menor, Palestina, Fenicia, Mesopotamia e Irán. El reino de Macedonia se debatió siempre con los problemas de unas tierras pobres y superpobladas destrozadas por las luchas políticas. Distinto fue el ...

El ideal de todas las polis griegas era la independencia. No estar sometidas a ningún poder exterior. Ahora bien: en el siglo VI las polis griegas del Asia Menor habían caído bajo el dominio del rey de Persia, pero animadas por los griegos de Grecia, estas polis intentaron sublevarse contra el dominio persa, fracasado el intento fueron castigadas con terrible dureza. Entonces los reyes persas concibieron el plan de conquistar y dominar a las polis de la Grecia propia; sin embargo, este proyecto tropezó con la resistencia encarnizada de las dos polis más fuertes: Atenas y Esparta. Las guerras médicas fueron estas luchas victoriosas de los griegos contra el rey de Persia. Aquéllas, una vez salvada su libertad, lograron incluso arrancarle al imperio persa un trato más favorable para los griegos del Asia Menor. Esta larga guerra (490-448 a.C.) obligó a los griegos a un enorme esfuerzo militar y económico; para sufragar estos gastos se creó una alianza de varias polis (la Liga de Delos) en ...

El sistema democrático ateniense parecía pensado para que ningún ciudadano acumulase excesivo poder político durante mucho tiempo. Sin embargo, Pericles logró, a pesar de las limitaciones del sistema, dirigir los asuntos de aquella polis durante el período comprendido entre el año 446 y 429 a.C. Su fuerte personalidad política le permitió no sólo ser elegido muchas veces arconte, sino también arrastrar a la asamblea de los ciudadanos a adoptar sus puntos de vista. Pericles, convencido de la superioridad política y cultural de su polis, puso todo su empeño en convertir la Liga de Delos en un verdadero Imperio Ateniense; él fue el promotor de las obras de la Acrópolis y el inspirador de la política hegemónica de Atenas de forma que, si bien elevó a su ciudad a su máximo apogeo, también la condujo a la situación que traería como consecuencia la terrible crisis del siglo IV a.C.

  Las polis griegas solían tener un lugar elevado -las acrópolis- que era a la vez ciudadela amurallada y recinto sagrado destinado a los templos. La Acrópolis de Atenas, que aparece en esta foto, fue destruida totalmente por los invasores persas cuando, en el año 480 a.C., ocuparon el Ática. Los atenienses aprovecharon el periodo en que administraban el tesoro de la Liga de Delos para reconstruir los edificios de la Acrópolis, a la que convirtieron en la muestra más brillante del arte clásico griego del siglo V a.C. Dos grandes artistas, el arquitecto Ictinos y el escultor Fidias , construyeron la obra más bella del conjunto: el Partenón.